Di:
Il:
In: Comunità e persona, Società e Stato
Nessun commento

Sara Parola

Leggendo lo scorso articolo-sintesi pubblicato a ottobre (Argomenti per un modo di vita più umano), mi ha attirato molto il tema della dilagante cultura che disprezza ogni senso di appartenenza (alla famiglia, al territorio…), e della conseguente perdita di dimensione comunitaria; e ho potuto notare che lì si dava la maggiore responsabilità di questo fenomeno a una ideologia meritocratica. Tuttavia, secondo me, delegare tutte le cause della separazione delle élite e dello “slegame sociale” a una ideologia meritocratica, vorrebbe dire aver ricercato questi fenomeni consapevolmente, quasi malvagiamente, e soprattutto significherebbe attribuire troppo potere al semplice fatto di “pensare di avercela fatta solo con le proprie forze”. Anche perché mi pare che a disprezzare i legami di appartenenza, non siano solo le classi elitarie – almeno oggigiorno. ……..
Vorrei portare una mia testimonianza: Quest’estate mi trovavo con un gruppo di giovani ……….Continua

Di:
Il:
In: Comunità e persona, Religione, Società e Stato
Un commento

Bruno Perazzolo

Un film sul perdono che, sia pure indirettamente, può dare un’idea molto concreta delle atrocità compiute dal regime iraniano contro il suo popolo che, anche in questi giorni e, grossomodo, per gli stessi motivi, trova il coraggio di protestare e scendere per strada.

Vahid è un meccanico. Un giorno si presenta alla sua officina un tizio rimasto per strada per via di  un guasto alla sua automobile. Vahid rimane sbalordito, quasi non crede a ciò che vede. Si tratta proprio del suo aguzzino, dell’agente dei servizi segreti dal quale – in carcere per aver protestato contro il regime degli ayatollah a causa delle dure condizioni economiche cui è sottoposta la popolazione – Vahid ha subito pesanti sevizie che ne hanno compromesso la salute per il resto dei suoi giorni. Inizia da qui, con un ribaltamento dei ruoli, una specie di ossessiva avventura. Una sorta di viaggio a ritroso. Un viaggio nel corso nel quale Vahid – dopo aver ridotto il suo torturatore a suo prigioniero e dopo aver coinvolto nella sua tormentata ricerca della verità, una serie di altre persone, vittime come lui della brutalità del regime – viene progressivamente assalito dal dubbio.

Continua

Di:
Il:
In: Comunità e persona, Religione
Un commento

“C’è un odio di sé dell’Occidente che è strano e che può essere considerato solo come qualcosa di patologico; l’Occidente tenta sì, in maniera lodevole, di aprirsi pieno di comprensione a valori esterni, ma non ama più sé stesso; della sua storia vede oramai soltanto ciò che è deprecabile e distruttivo, mentre non è più in grado di percepire ciò che è grande e puro”

Joseph Ratzinger, 2004

Con quest’anno PensarBene compie 4 anni circa e chiude la sua “prima fase di vita”. Abbiamo dedicato questo tempo a conservare uno spazio aperto di dialogo e confronto, a mantenere “una vigile amicizia riflessiva”, in un contesto di “cambiamento d’epoca” particolarmente difficile per l’intero Occidente. In questi anni ci siamo sforzati di guardare in faccia “la patologia” che opprime le nostre società e siamo arrivati alla conclusione che il problema sta “nell’anima”.Continua

Di:
Il:
In: Home, Società e Stato
Un commento

Dario Nicoli

È di grande sostegno, e consolazione, l’avere un Presidente come Mattarella che sa dire parole di verità sulla guerra della Russia in Ucraina e sul compito dell’Europa, un evento che appare sempre più decisivo per il nostro futuro prossimo.

Nel discorso di fine anno agli ambasciatori accreditati in Italia, il Presidente ha ricordato che questo sarà «il quarto Natale di guerra per il popolo ucraino. Si moltiplicano gli attacchi russi alle città e alle infrastrutture civili ed energetiche. Le vittime civili sono sempre più numerose».

La responsabilità di tante morti, di tanto dolore e distruzione è a carico di «un protagonista della comunità internazionale, la Federazione Russa» che ha sciaguratamente scelto di stravolgere il percorso che dalla fine della Seconda guerra mondiale ha garantito un lungo periodo di pace «ripristinando con la forza l’antistorica ricerca di zone di influenza, di conquista territoriale, di crudele prepotenza delle armi». Un giudizio netto, con un linguaggio che volutamente rifugge dalle formule sfumate ed allusive della diplomazia dei tempi ordinari, che conferma la gravità del momento che stiamo attraversando.Continua

Di:
Il:
In: Società e Stato
Un commento

Bruno Perazzolo

Quanto scrive Dario Nicoli nel suo articolo “Grazie, presidente Mattarella” ci riporta al tema della Guerra in Ucraina che, in Pensarbene, avevamo abbozzato qualche anno fa in un contesto forse meno grave dell’attuale: Trump non era ancora tornato alla presidenza USA e, in Europa, sovranisti e populisti erano meno forti. Senza entrare nel merito dei pro e dei contro, degli argomenti a sostegno o di quelli che si oppongono all’aiuto militare, che sono rimasti grosso modo, nella sostanza, gli stessi, mi pare, però, che il percorso fatto dalla nostra associazione in questi anni (2022 – ’25) possa fornire, a coloro che l’hanno seguito con la necessaria attenzione, qualche fondamentale, ulteriore, elemento di analisi. Penso, in particolare, ad un passaggio, tratto dal testo di C. Lasch “la ribellione delle élite: il tradimento della democrazia” che, con Dario, abbiamo posto al centro del recente saggio breve “Argomenti per un modo di vita più umano” ……
Penso poi alle lezione di Joseph Ratzinger …. intitola “Il relativismo, il Cristianesimo e l’Occidente”. ….
E penso infine al discorso di Milan Kundera: “Un occidente prigioniero” ….Continua

Di:
Il:
In: Comunità e persona
Nessun commento

Bruno Perazzolo

Tom Waits interpreta un padre che vive, isolato e lontano dai figli, intento a rappresentare una falsa condizione di povertà e decadenza fisica allo scopo di estorcere loro del danaro. Charlotte Rampling mette in scena una madre, scrittrice semi-autistica, tutta forma e nessuna sostanza, che viene ripagata dalle figlie pressappoco con la “stessa moneta”.  Skye (Indya Moore) e Billy (Luka Sabbat) sono fratelli gemelli che si ritrovano a Parigi per gestire quanto lasciato dai genitori improvvisamente deceduti in un incidente aereo che rappresenta il naturale epilogo di una specie di “vita spericolata e suicida”. La scenografia si sviluppa su tre paesi: Stati Uniti, Irlanda e Francia. Alcuni ambigui particolari tengono significativamente insieme le storie raccontate …Continua

Di:
Il:
In: Comunità e persona
Un commento

Bruno Perazzolo

Jessica, neonata, è stata abbandonata dalla madre. Desidera la figlia che porta in grembo, ma non prova nulla quando, appena nata, la prende in braccio. Perla è alla ricerca di una famiglia che non ha mai avuto. Arianne, da piccola, ha subito abusi e violenze dai genitori, da chi avrebbe dovuto, per “legge di natura”, proteggerla. Idem Julie che, per giunta, ha anche alle spalle una pesante vicenda di droga. Tanti vissuti drammatici che la regia raccoglie ispirandosi all’osservazione di casi reali. Casi che accadono “là fuori”, in un universo quotidiano fatto di relazioni sempre più sfilacciate, fluide, frammentarie e impersonali. Relazioni senza “reti di protezione” per chi, per mille ragioni, può avvertirne l’urgente bisogno. Storie che, però, trovano, nella casa-famiglia e nelle persone che “queste storie e chi ne è portatore” accolgono, una specie di refrigerio …..Continua

Di:
Il:
In: Comunità e persona
2 commenti

Valerio Corradi (Docente di Sociologia del territorio, Università Cattolica di Brescia)

La globalizzazione che abbiamo conosciuto tra la fine del Novecento e l’inizio del XXI secolo, superficialmente fatta coincidere con processi come la modernizzazione, l’occidentalizzazione, l’estensione planetaria dell’economia di mercato, è entrata in una nuova fase che al momento è difficile da decifrare ma che ha ricadute importanti sul rapporto tra locale e globale.

Uno dei segnali più evidenti di questa transizione è il ritorno in gioco dei territori dopo che essi sembravano essere irrimediabilmente in crisi sotto l’influenza dei flussi e delle dinamiche planetarie. Oggi non solo i territori recuperano centralità, ma si risvegliano identità di luogo e vengono riscoperte specificità e saperi locali che sembravano ormai quasi dimenticati.

Un altro aspetto apparentemente paradossale della nuova globalizzazione è l’attenzione allo spazio dei luoghi ovvero ai contesti concreti di vita dove c’è vicinanza fisica, identità, storia, come possono essere una porzione di territorio, un quartiere, un borgo, una frazione, una località.Continua

Di:
Il:
In: News
Nessun commento

per quale motivo, mentre il centralismo può permettersi di lasciare “la scuola di tutti al margine”, il federalismo deve necessariamente porla “al centro”

Bruno Perazzolo

La piramide è l’icona, la metafora, il tipo ideale del sistema centralista-burocratico-fordista. Al vertice sta la legge e poi, man mano che si scende di livello, incontriamo chi, entrando sempre di più nel dettaglio, esegue quanto previsto da regolamenti sempre più particolareggiati. In altri termini, in cima alla piramide si trova il decisore politico, il “gesto volontaristico” di chi detta la direzione da seguire esercitando, di norma, un notevole grado di arbitrio. A partire dal livello apicale, tutto diventa solo una questione tecnica, di massimizzazione dell’efficacia e dell’efficienza. Insomma, una questione di pura razionalità che, man mano che si scende, si parcellizza sempre di più cosicchè, alla fine, chi sta in fondo, chi opera nell’ultimo gradino, quasi sempre non riesce neppure a comprender quanto sta facendo ed agisce per adempimenti. ….
Questa, invece, è l’immagine ideale di una struttura policentrica o multicentrica di tipo federale. Ciò che maggiormente risulta affine allo spirito comunitario e democratico …..Continua

Di:
Il:
In: Comunità e persona, Educazione e scuola, Storie d'incanto
Un commento

Dario Nicoli

L’istituto Comprensivo Statale “Alda Merini” è una scuola ad Indirizzo Musicale che si trova nella periferia nord ovest di Milano, una zona non semplice, limitrofa al quartiere di Quarto Oggiaro.  È diretto da Angelo Lucio Rossi, una guida visionaria e insieme concreta, con l’indispensabile sostegno di Rossella Viaconzi, una vicepreside entusiasta e tenace, specializzata nel risolvere problemi che sembravano all’inizio insolubili.

Si tratta di una Scuola della comunità: una ventina di associazioni e fondazioni del territorio, i singoli cittadini ed i genitori offrono agli alunni le migliori opportunità per la loro formazione e crescita divenendo tutti protagonisti dell’opera educativa comune.

La scelta di fare dello sport, della musica e dell’arte, del giardinaggio, dei laboratori fondati sull’intelligenza delle mani e delle altre attività, delle concrete vie educative capaci di suscitare i dinamismi dell’intelligenza degli alunni, ha prodotto un moto di rivitalizzazione del curricolo; non si è trattato solo di innovazioni frammentarie e di breve durata, ma di un vero rinnovamento che, come un vento favorevole, suscita le esigenze ed i desideri reali degli alunni e sospinge le barche degli alunni nell’avventura della conoscenza.Continua